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카네그라테 문화

카네그라테 문화(Canegrate culture)는 청동기 시대 후기(기원전 13세기)부터 철기 시대[1]까지 현재 서부 롬바르디아, 동부 피에몬테 및 티치노 지역에서 발전한 선사시대 이탈리아의 문명이었다.[2][3] 카네그라테는 도자기와 청동 세공으로 표현된 지역에 완전히 새로운 문화적 역동성을 나타내어 서부 할슈타트 문화의 전형적인 예가 되었다.[4][5]

이름은 레냐노 남쪽과 밀라노에서 북쪽으로 25km 떨어진 롬바르디아의 카네그라테 지역에서 따왔다. 주도 주터마이스터가 중요한 고고학적 발견물(도자기와 금속 물체가 있는 약 50개의 무덤)을 발견한 곳이다. 이 유적지는 1926년 리오네 산타 콜롬바 지역에서 처음 발굴되었으며, 1953년 3월부터 1956년 가을 사이에 체계적인 발굴이 이루어지면서 165개의 무덤이 있는 공동묘지가 발견되었다.[6][7] 북부 이탈리아의 풍부한 고고학 유적지 중 하나이다.[8]

역사

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1953년 카네그라테의 산타콜롬바에서 발견된 카네그라테 문화의 고고학적 발견물이다. 레냐노에 있는 구이도 수터마이스터 박물관에 보존되어 있다.

카네그라테에서 발견된 묘지는 알프스 북부에서 같은 시기에 실현된 묘지와 매우 유사하다. 알프스 북서쪽에서 온 언언드 인구의 첫 번째 이동을 나타낸다.[9] 알파인 고개를 통해 마조레 호수와 코모 호수 사이의 서쪽 포 계곡에 이미 침투하여 정착했다. (스카모치나 문화) 그들은 모욕을 대신 하는 새로운 장례 관행인 화장을 도입했다.[10]

카네그라테의 외견은 이전 스카모치나 문화와 거의 완전한 단절을 나타내는 도자기의 새로운 장식 스타일을 도입한다.[11] 이 스타일은 항아리 밭 문화의 가장 오래된 단계에서 북서쪽 고산 지역의 스타일과 연결된다. 획일적이고, 고립된 카네그라테 발견 이전 폴라다 문화의 흔적을 보여주지 않으며, 그 지역에 카네그라테가 점진적으로 삽입되었다는 증거를 제공하지 않는다.[12]

카네그라테 문화의 보유자들은 단 한 세기 동안 동질성을 유지했으며, 그후 리구리아 원주민 인구와 융합했고, 이 결합으로 골라세카 문화라는 새로운 국면을 일으켰다.[13][14]

이 지역의 고전작가들에 의해 지역화되고, 코모 마을을 설립한 오로비족 인구의 기원은 카네그라테 문화와 연결되었다.

네크로폴리스

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카네그라트 문화의 확산

고대부터 올로나 계곡의 주민들은 주로 강에서 멀리 떨어진 고지대에 살았으며, 계절적 홍수의 영향을 받지 않았을 것이다.[15] 선사시대부터 로마 통치까지 가장 중요한 고고학적 발견은 올로나 계곡의 가장자리를 따라 발견되었으며, 카네그라테 문화와 연결된 묘지 도 예외는 아니었다.[16][17]

카네그라테의 묘지는 산타 콜롬바 교회 근처에서 1926년에 밝혀졌다.[3][1][18] 발견물이 다른 원시 문화에 속하지 않았다는 사실은 나중에 밝혀졌다.[1] 1953년에 집을 짓는 동안 같은 땅에서 다른 발견물이 발견되었다. 1956년 발견은 산타 콜롬바 교회에서 남쪽으로 700미터 떨어진 "주세페 가조" 유치원 주변에서 이루어졌다.[3][1][18] 최초의 고고학 활동은 주도 수테르마이스터(Guido Sutermeister)가 감독했으며, 1950년대에 수행된 고고학 활동은 페란테 리타토레 폰윌러(Ferante Rittatore Vonwiller)가 감독했다.[1] 발굴은 1953년 봄부터 1956년 가을까지 체계적으로 이루어졌다.[19]

발견된 무덤은 단순한 구덩이 유형이거나 돌이나 석판으로 덮여 있다.[6][20] 대부분의 항아리에는 뚜껑이 없다.[20] 일부는 작은 석판으로 닫혀 있고, 다른 일부는 땅에 거꾸로 뒤집어져 있다. 항아리에는 종종 여러 사람의 유골도 들어 있다. 유골과 함께 묻힌 청동 가구(칼라, 핀, 반지[6])는 고인에게 드리는 선물이 아니라 고인의 소유물이다.[20] 사실, 이 발견물은 화장하는 동안 불의 열기에 의해 변형되었다.[20] 많은 무기가 발견되지 않았다. 카네그라테의 전체 묘지에서 단 4개의 검만 발견되었다.[6] 연구 결과에 따르면 무덤의 약 30%가 청소년이나 어린이의 재를 받은 것으로 나타났다.[6]

 
1952년 카네그라트의 산타콜롬바에서 발견된 갈비뼈로 장식된 점토 그릇. 레냐노에 있는 구이도 수터마이스터 박물관에 보존되어 있다

공동묘지에는 원래 약 200개의 무덤이 있어야 하는 것으로 추정되며, 그중 165개가 밝혀졌다.[6] 미처 밝혀지지 않은 매장은 앞서 언급한 건축 공사 중에 파괴되었다.[6] 유물의 중요성을 확인한 후 작업을 중단하고, 전 지역을 순찰할 수 있게 되었다.[21]

풍부한 발견을 감안할 때 선사 시대 문명에 속한 인구의 일반적인 문화적, 사회적 측면을 식별하는 것이 가능했다. 카네그라테에서 발견된 발견으로부터, 그곳에 살았던 인구는 다소 가혹한 생활을 했으며 평균 수명이 상당히 짧았음을 추론할 수 있다. 게다가 영유아 사망률도 확실히 높았다. 고인에 대한 어느 정도 존경심은 또한 풍부한 장례 복장에서 추론할 수 있다. 두 개의 묘지를 지은 공동체가 살았던 마을이 발견된 곳에서 그리 멀지 않은 곳이었을 것이다. 두 개의 다소 가까운 묘지의 존재와 이 지역에서 유사한 발견의 발견은 비교적 짧은 거리에 여러 마을이 존재함을 암시할 수 있다. 레냐노의 가비넬라에서 카네그라테 문화에 속하는 인구의 주거 유적이 발견되었다. 20세기 중반 80년대 중반에 진행된 발굴 과정에서 청동기 시대 후기의 가구(주로 그릇 파편)도 밝혀졌다.[22]

 
1926년 카네그라테 산타콜롬바에서 발견된 엠보싱 장식이 있는 점토로 만든 올라보이드이다. 레냐노에 있는 구이도 수터마이스터 박물관에 보존되어 있다

카네그라테 문화에 속하는 작은 묘지는 압피아노 젠딜레, 리구르노, 티치노주(구도, 로비오, 로카르노, 주비아스코 및 벨린초나), 바라레세(노바라, 비콜룬고 및 카스텔레토 소프라 티치노) 및 베르바노(프레메노)에서도 발견되었다.[6]

가장 신기한 요소는 이전의 스카모치나 문화와 어느 정도 접점을 가지고 있지만, 전체적으로 유골밭의 문화, 특히 라인강-스위스-동프랑스 지역의 집단과 직접 연결됨으로써 명확하게 구별되는 도자기이다.[11] 항아리 밭 문화의 기여는 항아리의 모양과 장식뿐만 아니라 장례용품의 청동에 함유된 합금 성분에 의해 특히 강조된다.

같이 보기

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출처

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  • Corbella, Roberto: Celti: itinerari storici e turistici tra Lombardia, Piemonte, Svizzera, Macchione, Varese 2000; ISBN 88-8340-030-5
  • Corbella, Roberto: Magia e mistero nella terra dei Celti: Como, Varesotto, Ossola; Macchione, Varese 2004; ISBN 88-8340-186-7
  • D'Aversa, Arnaldo: La Valle Padana tra Etruschi, Celti e Romani, Paideia, Brescia 1986ISBN 88-394-0381-7
  • De Marinis, Raffaele (1991). "I Celti Golasecchiani". In Multiple Authors, I Celti, Bompiani.
  • De Marinis, Raffaele (1990). Liguri e Celto-Liguri, Officine grafiche Garzanti Milano, Garzanti-Scheiwiller
  • Giorgio D'Ilario, Egidio Gianazza, Augusto Marinoni, Marco Turri, Profilo storico della città di Legnano, Edizioni Landoni, 1984
  • Grassi, Maria Teresa: I Celti in Italia, Longanesi, Milan 1991 ISBN 88-304-1012-8
  • Kruta, Venceslas: I celti e il Mediterraneo, Jaca Book, 2004, ISBN 88-16-43628-X, ISBN 978-88-16-43628-2
  • Kruta, Venceslas: La grande storia dei celti. La nascita, l'affermazione e la decadenza, Newton & Compton, 2003, ISBN 88-8289-851-2, ISBN 978-88-8289-851-9
  • Kruta, Venceslas and Valerio Massimo Manfredi: I celti d'Italia, Mondadori, 2000, ISBN 88-04-47710-5, ISBN 9788804477105
  • Violante, Antonio: I Celti a sud delle Alpi, Silvana, Milan, 1993 ISBN 88-366-0442-0

각주

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  1. ↑ 가 나 다 라 마 Agnoletto, 1992, p. 18.
  2. ↑ Canegrate culture map
  3. ↑ 가 나 다 “Canegrate riscopre la sua cultura”. comune.canegrate.mi.it settembre 2014. 2015년 7월 1일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2022년 7월 6일에 확인함. 
  4. ↑ Kruta, Venceslas (1991). 《The Celts》. Thames and Hudson. 93–100쪽. 
  5. ↑ Stifter, David (2008). 《Old Celtic Languages》 (PDF). 24쪽. 
  6. ↑ 가 나 다 라 마 바 사 아 Agnoletto, 1992, p. 19.
  7. ↑ Di Maio, 1998, p. 86.
  8. ↑ Di Maio, 1998, p. 100.
  9. ↑ Venceslas Kruta: La grande storia dei celti. La nascita, l'affermazione e la decadenza, Newton & Compton, 2003, ISBN 88-8289-851-2, ISBN 978-88-8289-851-9
  10. ↑ D'Ilario, 1984, p. 6
  11. ↑ 가 나 Raffaele de Marinis, Liguri e Celto-Liguri in Italia. Omniun terrarum alumna, Garzanti-Scheiwiller, 1988.
  12. ↑ Tosi, Stefano. 《Da Milano alla Barona. Storia, luoghi e persone di questa terra.》. Lulu.com. 21쪽. 
  13. ↑ Maps of the Golasecca culture. [1] “Archived copy”. 2011년 7월 22일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 8월 10일에 확인함. 
  14. ↑ G. Frigerio, Il territorio comasco dall'età della pietra alla fine dell'età del bronzo, in Como nell'antichità, Società Archeologica Comense, Como 1987.
  15. ↑ Agnoletto, 1992, p. 31.
  16. ↑ D'Ilario, 1984, p. 9
  17. ↑ D'Ilario, 1984, p. 278
  18. ↑ 가 나 Di Maio, 1998, pp. 101-102
  19. ↑ Di Maio, 1998, p. 101.
  20. ↑ 가 나 다 라 Di Maio, 1998, p. 102.
  21. ↑ Agnoletto, 1992, pp. 19-20.
  22. ↑ Di Maio, 1998, p. 31.

외부 링크

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