삼상신
이 문서는 신화와 관련된 설명에 관한 것입니다. 조선시대 역사 용어에 대해서는 삼상신 (조선) 문서를 참고하십시오.삼상신(三相神, triple deity)이란 전세계의 신화에서 널리 발견되는 개념으로, 신들이 숫자 3과 연관되거나 또는 세 명의 신이 모여서 하나의 집단을 형성한 것을 일컫는다. 카를 융은 삼상신을 종교사의 원형이라고 생각했다.[1]
종교 도상학 또는 신화 예술에서,[2] 세 명의 별개의 존재가 항상 하나의 삼신조(triad)를 이루면서 나타나거나(그리스 신화의 모이라이, 카리테스, 에리니에스; 노르드 신화의 노르니르; 아일랜드 신화의 모리안) 하나의 신이 세 가지 측면을 가지고 있는 일(그리스 신화의 헤카테, 디아나 네모렌시스)[3]은 매우 흔하다. 아일랜드의 브리이드 여신은 둘 중 어느 경우인지 다소 애매한데, 브리이드라는 이름의 한 명의 여신이 있는 것인지 또는 세 자매의 이름이 모두 브리이드인지 확실하지 않다.[4] 모리안 역시 세 명의 자매 여신이 이루는 삼인조의 명칭이 모리안이라고도 하고 모리안이라는 여신이 다른 두 자매와 함께 삼인조의 구성원이라고도 한다.[5][6][7][8] 전쟁여신인 모리안 세 자매에 대응하는 풍요여신 에리우, 포들라, 반바 세 자매 역시 마찬가지이다.[9]
삼상신 목록
편집| 그리스 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| 대지모신 | 헤베(딸) | 헤라(어머니) | 헤카테(할머니) | ||
| 코레(딸) | 데메테르(어머니) | ||||
| 달의 여신 | 아르테미스(딸) | 셀레네(어머니) | |||
| 헤라 | 파이스(딸) | 텔레이아(아내) | 케라(과부) | ||
| 헤카테 | 셀레네(천상의 달) | 아르테미스(지상의 여사냥꾼) | 페르세포네(지하의 파괴자) | ||
| 아프로디테 | 아프로디테 우라니아(하늘) | 아프로디테 폰티아(바다)[10][11] | 아프로디테 판데모스(인간) | ||
| 모이라이 | 클로토(실을 잣는) | 라케시스(할당하는) | 아트로포스(가차없는) | ||
| 카리테스 | 아글라에아(찬란) | 에우프로시네 (유쾌) | 탈리아(발랄) | ||
| 파시테아(환각) | 칼레 (우미) | 에우프로시네 (유쾌) | |||
| 에리니에스 | 알렉토(길들일 수 없는) | 메가에라(마지못해 하는) | 티시포네(복수심에 불타는) | ||
| 하르피이아 | 아일로(폭풍) | 오키페테(날개) | 켈라에노(어둠) | ||
| 호라이 | 탈로(꽃) | 아욱소(성장) | 카르포(열매) | ||
| 에우노미아(질서) | 디케(정의) | 에이레네(평화) | |||
| 페루사(물질) | 에우포리에(풍부) | 오르토시에(번창) | |||
| 고르곤 | 스테노(단호한) | 에우리알레(멀리 돌아다니는) | 메두사(수호자) | ||
| 그라이아이 | 데이노(흉측) | 에니오(공포) | 펨프레도(경악) | ||
| 티리아이 | 멜라이나(검은) | 클레오도라(선물) | 다프니스(월계관) | ||
| 무사 | 아오이데(노래) | 멜레테(관습) | 므네메(기억) | ||
| 세이렌 | 파르테노페(처녀의 목소리) | 리게이아(선명한 목소리) | 레우코시아(백색질) | ||
| 헬리아데스 | 아이기알레(어슴푸레한 빛) | 아이글레(밝은 빛) | 아이테리아(청명한 하늘) | ||
| 람페티아(빛나는) | 파이투사(광휘) | 포이베(밝은) | |||
| 헤스페리데스 | 아이글레(밝은 빛) | 에리테이아(붉은 것) | 헤스페레투사(일몰의 빛) | ||
| 님파이 히페르보레이오이 | 헤카에르게(눈에 띄는) | 록소(비스듬한) | 오우피스(목격) | ||
| 오에노트로파에 | 스페르모(곡식) | 오이노(포도주) | 엘라이스(기름) | ||
| 올림픽 삼신 | 제우스(주신) | 아테나(지혜) | 아폴론(문화) | ||
| 델로스의 주신 | 레토(어머니) | 아르테미스(딸) | 아폴론(아들) | ||
| 아테나 | 제우스 | 헤라 | |||
| 데미우르고스 | 제우스(하늘) | 포세이돈(바다) | 하데스(지하) | ||
| 헬리오스(천상의 태양) | 아폴론(지상의 태양) | 디오니소스(지하의 태양) | |||
| 엘레시우스 밀교 | 페르세포네(딸) | 데메테르(어머니) | 트립톨레모스 | ||
| 노르드 | |||||
| 최고남신 | 오딘 | 빌리 | 베이 | ||
| 오딘(권력자) | 토르(전사) | 프레이(풍요) | |||
| 노르니르 | 우르드(과거) | 베르단디(현재) | 스쿨드(미래) | ||
| 최고여신 | 프레이야 | 프리그 | 스카디 | ||
| 로마 | |||||
| 카피톨리움의 삼신 | 유피테르(아버지) | 유노(어머니) | 미네르바(딸) | ||
| 아벤티노의 삼신 | 케레스 | 리베르파테르 | 리베라 | ||
| 달의 여신 | 천상의 루나 | 지상의 디아나 | 지하의 프로세르피나 | ||
| 포이베(월광) | 디아나(순결) | 헤카테 또는 프로세르피나(주술) | |||
| 최고여신 | 유벤타스(딸) | 유노(어머니) | 미네르바(지혜) | ||
| 파르카에 | 노나(물레) | 데키마(길쌈) | 모르타(절단) | ||
| 슬라브 | |||||
| 트리글라브 | 스바로그 | 페룬 | 다이보그 | ||
| 스베토비드 | |||||
| 벨레스 | |||||
| 프루센의 삼신 | 페르쿠나스(하늘) | 파트림파스(땅) | 피쿠올리스(죽음) | ||
| 아랍-나바테아 | |||||
| - | 알라트 | 알우자 | 마나트 | ||
| 우랄 | |||||
| 랩란드의 수호신 | 난로의 사흐라흐카(여아의 수호신) | 뒷문의 유크사흐카(남아의 수호신) | 앞문의 아크사흐카(모든 아이의 수호신) | ||
| 이집트-메소포타미아-가나안 | |||||
| 삼여신석 | 케테슈 | 아스타르테 | 아나트 | ||
| 사자머리 여신 | 하토르 또는 마프데트 | 바스테트 | 세크메트 | ||
| 대지모신 | 하토르(탄생) | 네프티스(죽음) | 이시스(재생) | ||
| 오시리스(아버지) | 이시스(어머니) | 호루스(아들) | |||
| 테베의 삼신 | 아문 | 무트 | 콘수 | ||
| 멤피스의 삼신 | 프타 | 세크메트 | 네페르템 | ||
| 엘레판티네의 삼신 | 크눔(나일강의 수원) | 사테트(나일강의 범람) | 아누케트(나일강 자체) | ||
| 태양신 라 | 케프리(일출) | 라-호라크티(낮) | 아툼(일몰) | ||
| 이난나 | 이슈타르 | 아스타르테 | |||
| 인도 | |||||
| 트리무르티(삼주신) | 브라흐마(창조) | 비슈누(유지) | 시바(파괴) | ||
| 트리데비(삼여신) | 사라스바티(지식) | 락슈미(재산) | 파르바티(권력) | ||
| 데비 샤크티 | 파르바티(창조) | 두르가(보호) | 칼리(파괴) | ||
| 켈트 | |||||
| 라인란트, 다뉴브의 삼주신 | 타라니스 | 에수스 | 투타티스 | ||
| 에린의 대지모신 | 에리우 | 포들라 | 반바 | ||
| 에린의 전쟁여신 | 버이브 | 마하 | 모리안[12] | ||
같이 보기
편집각주
편집- ↑ C. G. Jung. A Psychological Approach to the Dogma of the Trinity.
- ↑ For a summary of the analogous problem of representing the trinity in Christian art, see Clara Erskine Clement's dated but useful Handbook of Legendary and Mythological Art (Boston, 1900), p. 12.
- ↑ Virgil addresses Hecate as tergemina Hecate, tria virginis, ora Dianae (Aeneid, 4.511).
- ↑ Miranda Green, The Celtic World (Routledge, 1996), p. 481; Hilary Robinson, "Becoming Women: Irigaray, Ireland and Visual Representation," in Art, Nation and Gender: Ethnic Landscapes, Myths and Mother-figures (Ashgate, 2003), p. 116.
- ↑ Sjoestedt, Marie-Louise. 《Celtic Gods and Heroes》. Dover Publications. 31–32쪽. ISBN 0-486-41441-8.
- ↑ O hOgain, Daithi (1991). 《Myth, Legend and Romance: An Encyclopedia of the Irish Folk Tradition》. Oxford: Prentice Hall Press. 307–309쪽. ISBN 0-13-275959-4.
- ↑ Davidson, Hilda Ellis (1988). 《Myths and symbols in pagan Europe: early Scandinavian and Celtic religions》. Syracuse: Syracuse University Press. 97쪽. ISBN 0-8156-2441-7.
- ↑ MacKillop, James (1998). 《Dictionary of Celtic mythology》. Oxford: Oxford University Press. 335–336쪽. ISBN 0-19-280120-1.
- ↑ Ériu [1] Archived 2016년 3월 3일 - 웨이백 머신, Jones' Celtic Encyclopedia,14 April 2011
- ↑ Otto Seemann (1884). The Mythology of Greece and Rome. p. 65.
- ↑ Sarah Amelia Scull (1880). Greek Mythology Systematized. p. 284.
- ↑ Lebor Gabála Érenn §62, 64 Archived 2010년 7월 15일 - 웨이백 머신: "Badb and Macha and Anand... were the three daughters of Ernmas the she-farmer." "Badb and Morrigu, whose name was Anand."